هرزه‌نگاری دیپ‌فیک زندگی آنلاین زنان را ترسناک‌تر می‌کند
تاریخ انتشار: ۲۵ بهمن ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۷۱۰۳۳۴۲
ایتنا - سایتی که به طور مجازی عکس زنان را برهنه می‌کند، در هشت ماه نخست سال ۲۰۲۱، سی‌وهشت میلیون بازدیدکننده داشته است.
مردی نزدیک پایه میکروفن نشسته است. اشک چشمانش را پر می‌کند. سرش را دودستی می‌گیرد. می‌گوید: «واقعا شرم‌آور است. زشت است، من شرمنده‌ام.» همسرش پشت سر او اشک‌هایش را با دستمالی مچاله پاک می‌کند.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
به گزارش ایتنا و به نقل از ایندیپندنت، چند روز قبل، برندون ایوینگــ که دنبال‌کننده‌هایش در پلتفرم پخش آنلاین توییچ (Twitch) او را به نام اتریوک (Atrioc) می‌شناسندــ در جریان یک پخش زنده، صفحه مانتیورش را به اشتراک گذاشت. یکی از تب‌های باز قابل‌مشاهده یک سایت پورنو پولی را نشان می‌داد که کارش تولید تصاویر جنسی با هوش مصنوعی یا «جعل عمیق» است. بینندگان این جریان از این تصاویر منتشرشده اسکرین‌شات گرفتند و بعد آن سایت، تصاویری از آن و نام زنانی را که قربانی جعل عمیق شده بودند، همه‌جا منتشر کردند. ایوینگ کاملا تصادفی نشان داده بود که در حال تماشای پورنوگرافی جعل عمیق دو استریمر (Streamer/ پخش‌کننده یک جریان به صورت آنلاین) محبوب دیگر توییچ یعنی مایا هیگا و پوکیمان بوده است. هیچکدام از آنها رضایت نداده بودند که از پیکر آنان برای تولید محتوای جنسی بی‌پرده استفاده شود.
ایوینگ در ویدیو عذرخواهی‌اش گفت: «به‌شکلی بیمارگونه کنجکاو شدم و روی چیز بدی کلیک کردم.» او گفت که از طریق یک آگهی به یک سایت جعل عمیق رسیده که او را به سایت دیگری ویژه مشترکان برده است. او آنجا برای مشاهده تصاویر دستکاری‌شده استریمرهای زن هزینه‌ای پرداخت کرد. او گفت: «روی هر ویدیو لعنتی یک تبلیغ است، بنابراین می‌دانم آدم‌های دیگر هم باید روی آن کلیک کرده باشند.» او این موضوع را که تماشای فیلم‌های مستهجن بدون رضایت فرد یک «خصوصیت رفتاری» او است، رد کرد. با این حال، علی‌رغم اینکه آشکارا تلاش می‌کرد اهمیت این اتفاق را به سطح خطایی ناشیانه و احمقانه کاهش بدهد که ممکن است برای هر کسی پیش بیاید، رفتار خود را «شرم‌آور» و «نفرت‌انگیز» خواند.
از زمانی که کاربران سایت رسانه اجتماعی ردیت (Reddit) از هوش مصنوعی برای تعویض چهره استفاده کردندــ گذاشتن سر فردی روی بدن فردی دیگر به روش دیجیتال‌ــ پنج سال می‌گذرد. این کار باعث می‌شود شبیه او حرکت کند و حتی طوری حرف بزند که فرد واقعی هیچ‌وقت آن‌طور حرف نزده است.
در سال ۲۰۱۸، به نظر می‌رسید واکنش رسانه‌ها به این «جعل عمیق» جدید در حوزه ظرفیت آن برای فریب‌های سیاسی دور می‌زند. نگرانی عمده این بود که این فناوری به‌سرعت درحال پیشرفت‌ــ که به معنای واقعی کلمه این توان را داشت هر حرفی را در دهان هر شخص مهمی روی کره زمین بگذارد ــ ما را بیش از پیش در وجودی پساحقیقی و عصری نوین از گردشی محصول هوش مصنوعی فرو ببرد. با این حال، از همان ابتدا، اکثریت قریب به اتفاق جعل عمیق‌هایی که تولید و به صورت آنلاین منتشر شدند، اصلا انگیزه سیاسی نداشتند.
بیشترشان هرزه‌نگاری بودند و هنوز هم هستند. در واقع، خود اصطلاح «جعل عمیق» ساخته یکی از کاربران ردیت است که با آن عنوان به تالار گفت‌وگو (فروم) هرزه‌نگاری افراد سرشناس می‌رفت و آنجا ترکیب‌هایی از چهره افراد سرشناس روی بدن بازیگران پورن را که هوش مصنوعی تولید کرده بود، پست می‌کرد. نتیجه: ویدیوهایی به‌ظاهرواقعی از افراد در حال رابطه جنسی که هرگز اتفاق نیفتاده بود.
امروز، چیزی که در ابتدا یک سرگرمی نامعقول شخصی بود، تمام اینترنت را پر کرده است. طبق آمار دولتی، سایتی که به طور مجازی عکس زنان را برهنه می‌کند، در هشت ماه نخست سال ۲۰۲۱، سی‌وهشت میلیون بازدیدکننده داشته است. همانطور که خود ایوینگ می‌گوید، در پورن‌هاب «روی هر ویدیو لعنتی یک تبلیغ است». تنها افراد سرشناس یا حتی استریمرهای معروف نیستند که در محیط توییچ هدف قرار می‌گیرند.
بخش بزرگی از بازار پورنوگرافی جعل عمیق‌ــ جایی که مردم برای تماشای تصاویر جنسی از افراد خاص که تولید هوش مصنوعی است، پول می‌پردازندــ متعلق به افراد عادی است. همکاران، دوستان، دختری که کسی در اینستاگرام او را دنبال می‌کنید، یکی از اعضای خانواده کسی. تنها با چند کلیک و صرفا استفاده از عکس روبرو از چهره افرادی که رضایتی به این کار ندارند، می‌توان ویدیوهای پورن ساخت و به اشتراک گذاشت و سودی به جیب زد. در حالی که انگیزه پنهان ساخت، سفارش دادن یا استفاده از هرزه‌نگاری جعل عمیق لذت جنسی، خنده، یا شهوت تسلط و قدرت بر بدن زنان است، اغلب از این تصور برای ارعاب و آزار زنانی که از تصاویرشان بدون اجازه استفاده شده است، استفاده می‌شود. اساسا جعل عمیق‌ها نوارهای سکس پسا حقیقت‌اند‌ــ تصاویر خصوصی ساختگی که برای مخدوش کردن شهرت زنان، اجبار آنها به سکوت یا اخاذی از آنها استفاده می‌شود. شاید «جعلی» باشند اما آسیبشان کاملا واقعی است.
در پی رسوایی هفته گذشته توییچ، تعدادی از سازندگان محتوا آشکارا درباره آن صحبت کردندــ بسیاری از آنها خبر نداشتند که در سایت‌های هرزه‌نگاری جعل عمیق آنها را هم نشان داده‌اند. پوکیمان، یکی از استریمرهایی که در تب‌های پورنو جعل عمیق ایوینگ دیده شد، در توییتی نوشت: «جنسی‌سازی بدون رضایت افراد را متوقف کنید.» استریمر دیگری که به بروک‌ای‌بی (BrookeAB) معروف است، پرسید: «تا کی می‌خواهیم بپذیریم تحت تعقیب قرار گرفتن، آزار دیدن و اذیت شدن، جنسی‌سازی ... فقط بخشی از زن بودن در اینترنت و چیزی است که ثبت کرده‌ایم؟ کی می‌خواهیم برای تغییر این وضعیت کاری بکنیم؟ چرا این موضوع عادی‌سازی شده است؟» در ویدیویی که اکنون به شکلی گسترده منتشر شده، استریمر کیوتی‌سیندرلا (QTCinderella) ــ‌‌شریک لودویگ آگرن دوست و همکار تجاری ایوینگــ به شیوه مشابهی گفت که او نباید برای آفلاین کردن محتوای جعل عمیق مبارزه کند و پول بپردازد. او در حالی که اشک می‌ریخت، گفت: «نباید بخش از کارم اذیت و آزار شدن و دیدن عکس‌های برهنه‌ام که همه‌جا منتشر شده است، باشد.» او ادامه داد که این وضعیت «فرسایشی است».
این به هیچ‌وجه به هوش مصنوعی یا فناوری ربطی ندارد، بلکه موضوع رضایت است و اینکه چگونه بدن زن را سوژه مناسب می‌پندارند.
روی صحبت کیوتی‌سیندرلا مستقیم با آن‌هایی است که این روزها مشتری هرزه‌نگاری جعل عمیق‌اند. او گفت: «اگر می‌توانید به زنانی نگاه کنید که خودشان را نمی‌فروشند یا از جنسی‌سازی سود نمی‌برند... یا خود را به صورت جنسی عرضه نمی‌کنند... مشکل شمایید. شمایید که زن‌ها را به مثابه اشیا می‌بینید. نباید این رویه را ادامه دهید.»
با این حال، بسیاری از پاسخ‌ها به جای اذعان به رنج این زنان از دستکاری و توزیع تصاویرشان، یا پذیرش موضوع اصلی یعنی رضایت، بیانگر فقدان همدلی نگران‌کننده‌ای ست. گویی بیشترشان از واقعیت‌های آزار جنسی درکی نداشتند. به نظر می‌رسد غالب پاسخ‌ها به پوکیمان او را به ریاکاری متهم می‌کرد. یکی از آنها پرسید: «اگر جنسی‌سازی‌ات نبود، این‌قدر محبوب می‌شدی؟» دیگری از او خواست «به مردم نگو چطور زندگی کنند» و استدلالش این بود که «تمام موفقیتت از جنسی‌سازی است».
یکی از کاربران توییتر اسکرین‌شاتی از ویدیو گریه کیوتی‌سیندرلا منتشر کرد و نوشت: «واکنش یک استریمر میلیونر اینترنت به هرزه‌نگاری هوش مصنوعی از خودش. آسیب‌پذیرتر از شخصیت‌های محبوب اینترنتی (مخصوصا زن‌ها) کسی نیست.» شاید نگران‌کننده‌تر از آن، نظرها درباره ویدیو عذرخواهی ایوینگ بود که گویا می‌خواستند کل موضوع را به «مردها همین‌اند» تقلیل دهند. یک نفر نوشت: «تماشای استریمرها را به دلیل کارهایی که روزانه انجام می‌دهم، قطع می‌کنم» و دیگرانی جواب دادند «عین منه» و «یکی از ما، یکی از ما، یکی از ما».
زن‌ستیزی این پاسخ‌ها کاملا بارز است. می‌گویند زن‌ها از این نظر که ثروتمند، محبوب، زیبا یا صرفا آنلاین‌اند یک طعمه حاضر و آماده‌اند. ناراحتی‌شان هم به این دلیل است که «آسیب‌پذیر»، ضعیف یا زیادی حساس‌اند. مفهوم این حرف آن است که «خیلی به خودشان می‌گیرند» با وجود اینکه آنچه خرید و فروش می‌شود، به معنای واقعی کلمه، شخصیت آنها است. گرفتن و به اشتراک گذاشتن تصاویر خصوصی افراد بدون رضایت آنها سوءاستفاده است. با این حال به نظر می‌رسد که بسیاری از مردم هنوز نمی‌خواهند هرزه‌نگاری‌های جعل عمیق را سوءاستفاده «واقعی» با پیامدهایی در دنیای واقعی بپندارند.
بخشی از مسئله آن است که اکنون قوانین هم از فناوری و هم از واقعیت عقب‌اند. اغلب سازندگان و توزیع‌کنندگان پورن جعل عمیق را تنها در صورتی می‌توان تحت تعقیب قرار داد که تصاویر دستکاری‌شده‌ای که به اشتراک می‌گذارند، با باج‌گیری یا سایر اشکال آزار و اذیت همراه باشد. این برای کسانی که هدف قرار می‌گیرند، جز آنکه خود برای حذف آن محتوا تلاش کنند، چاره دیگری باقی نمی‌گذارد.
با این حال نشانه‌هایی هست که می‌گوید سرانجام قانون‌گذاران هرزه‌نگاری جعل عمیق را جدی گرفته‌اند. پاییز سال گذشته، دولت بریتانیا اعلام کرد که به منزله بخشی از لایحه جنجالی امنیت آنلاین که پس از تاخیری چند ساله در ماه دسامبر به پارلمان بازگشت، هرزه‌نگاری جعل عمیق بدون توافق را جرم محسوب می‌کند. هرچند هنوز موانع احتمالی وجود دارد. با بازگشت این لایحه به پارلمان، بریت داوسون، روزنامه‌نگار برای نشریه دیزد نوشت: «تاخیر به این معنی است که چنانچه قوانین در همان زمان یا بالاخره روزی تصویب شوند، متناسب با هدف نیستند.» همانطور که داوسون نیز آن زمان اشاره کرد، «قانون سوءاستفاده از تصویر خصوصی قبلا مفرهایی داشت از جمله اینکه بر قصد ایجاد آزار یا تحقیر متمرکز بود، نه رضایت و به فقدان پیگرد قضایی منجر شد.»
دو ماه بعد از آن، تعدادی انگشت‌شمار از سیاستمداران و اعضای مجلس اعیان دقیقا همین نگرانی را ابراز می‌کنند. گروهی از اعضای مجلس اعیان با تشریح طرحی برای ارائه اصلاحیه در لایحه پیشنهاد کردند که برنامه‌های دولت برای جرائم جدید نظیر مزاحمت سایبری و به اشتراک‌گذاری تصاویر خصوصی کافی نیست و جلو سوءاستفاده آنلاین زن‌ستیزانه را نمی‌گیرد. پیش‌تر در ماه جاری، لوسی پاول، وزیر فرهنگ دولت در سایه، نیز به دیلی تلگراف گفت که این لایحه با تصمیم دولت محافظه‌کار برای کنار گذاشتن برنامه‌های غیرقانونی اعلام کردن محتوای آنلاینی که «قانونی اما مضر» ارزیابی می‌شوند‌ــ ازجمله محتوایی شامل خودزنی یا اختلال‌های خوردن و پست‌های زن‌ستیزانه‌ــ «به‌شدت ضعیف شده است». پاول گفت این تغییر در این لایحه باعث می‌شود «زن‌ستیزی فراگیر به‌راحتی آزاد شود».
هرزه‌نگاری‌های جعل عمیق اغلب مشکلی حل‌نشدنی به‌نظر می‌رسند، چون فناوری بسیار سریع‌تر از آن پیش می‌رود که قانون‌گذار بتواند از آن پیشی بگیرد. با این حال، از آنجا که قوانین می‌کوشند در این مسابقه پیروز شوند، تغییر فرهنگ به صورت گسترده‌تر اهمیت بیشتری می‌یابد. این به هیچ‌وجه به هوش مصنوعی یا فناوری ربطی ندارد، بلکه موضوع رضایت است و اینکه چگونه بدن زن را سوژه مناسب می‌پندارند.
تقریبا هم‌زمان با انتشار ویدیو عذرخواهی ایوینگ، مستند پاملا اندرسون با نام «پاملا: یک داستان عاشقانه» در نتفلیکس منتشر شد. در این مستند، اندرسون درباره نوار خصوصی‌ای صحبت می‌کند که در سال ۱۹۹۵ از منزل این زوج به سرقت رفت و برخلاف میلشان تدوین شد و آنلاین به فروش رفت. او از عواقب مخربی که این موضوع بر او داشت گفت. اندرسون ساخته شده بود که مضحکه شود؛ یک کاریکاتور و شوخی. اکنون، بعد از چند دهه، چه بسا دوست داریم فکر کنیم که فرهنگ بالا رفته و مثل سابق جنسیتی و بی‌رحم نیست و اینکه با زنان بهتر رفتار می‌شود. متاسفانه، رواج هرزه‌نگاری جعل عمیق و نگرش بی‌مبالاتی که به نظر می‌رسد بسیاری از مردم به آن دارند، نشان می‌دهد که اصلا ما چیز زیادی یاد نگرفته‌ایم.
منبع: ايتنا
کلیدواژه: دیپ فیک جعل عمیق هرزه نگاری هوش مصنوعی جنسی سازی
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.itna.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «ايتنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۷۱۰۳۳۴۲ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
دین اسلام بزرگترین حامی حقوق زن است
متن پیام حضرت آیت‌الله نوی همدانی به اختتامیه همایش ملی «هویت عصری زنان در آئینه قرآن و حدیث» به این شرح است:
بسم الله الرحمن الرحیم الحمدلله رب العالمین و الصلاه و السلام علی سیدنا و نبینا ابی القاسم المصطفی محمد و علی اهل بیته الطیبین الطاهرین سیما بقیه الله فی الارضین.
با سلام و تحیت به آن مجمع محترم؛
موضوع «جایگاه و موقعیت بانوان» از دیرباز مورد گفتمان اندیشمندان و صاحب نظران بوده و نویسندگان و نظریه پردازان در این زمین دیدگاه‌های گوناگونی ارائه داده و هر یک از آنان برداشت و تحلیلی داشته و طبق جهان بینی خود آن را ابراز داشته‌اند. که این موضوع مطالعه تاریخ اقوام و ملل روشن‌تر می‌شود.
در این میان مکتب حیات بخش اسلام که کامل‌ترین ادیان است با توجه به نظر واقع بینانه به انسان و وظایف و تکالیف او، موقعیت بانوان را به نحو اصولی مورد تجزیه و تحلیل قرار داده و با عنایت به ساختار زنان به تبیین حقوق آنها پرداخته است که با نگرش دقیق و خالی از اغراض باید گفت: در هیچ مکتب و گرایشی اینگونه حریم و حقوق زنان مورد حمایت قرار نگرفته و شأن و منزلت آنان مصونیت پیدا نکرده است.
مگر نه این است که پیش از ظهور اسلام با زنان در همه نقاط جهان به بدترین نوع برخورد می‌شده و از کمترین حقوق اجتماعی محرومشان داشته بودند.
که در آن فضای مسموم حضرت رسول اکرم (ص) رفعت مقام و شأن بالای بانوان را با کمال صراحت اعلام و قوانینی بر اساس فطرت انسان مقرر داشت.
و مگر نه این است که با استقبال از حضور زنان در عرصه‌های جهادی و آموزشی و پرورشی و اجتماعی سال‌های نخستین ظهور اسلام به عصر طلایی تبدیل شد و بر تارک جبین تاریخ اسلام درخشید.
انسانی در میان دو دیوار بلند تحجر و تمدن کاذب. محبوسی در اعماق دو زندان: زندان جاهلیت و زندان بردگی مدرن. اسیر دو کمند: کمند اوهام و خرافات و کمند تهمت و افترات. مقهور دو فرهنگ، فرهنگ جاهلی و فرهنگ کلمات فریبنده به نام آزادی و به عنوان علم و تمدن و تساوی حقوق. بالاخره فریادگری بدون فریادرس! و مجرمی بدون ارتکاب جرم، مظلومی به ظلم مضاعف و محروم از حقوق زندگی صحیح.
در روزگاری که در تمام فرهنگ‌های اقوام و ملل جهان «زن» به عنوان یک «موجود پست» و «طفیلی» و انسان درجه دوم مطرح بود و تلخی و محرومیت بر همه ابعاد و زندگی او چه سیاسی، چه فرهنگی و چه اقتصادی سایه افکنده و مورد بدبینی‌ها و آماج تهمت‌ها بود و از هیچ روزنه‌ای بر افق زندگی او روشنایی نمی‌تابید، و همه درها بر روی او بسته بود، خورشید اسلام طلوع کرد و افق زندگی او را از کران تا کران روشن نمود و ندای عطوفت آمیز پیغمبر رحمت، حضرت محمد (ص) روح نشاط و امید در کالبد او دمید و راه ترقی و تکامل را به روی او از همه جهت باز کرد.
حضرتش موقعیت مهم «زن» در اجتماع بشری و جایگاه بلند او و شایستگی‌ها و استعدادهای فراوانی را که دست آفرینش در وجود این موجود بدیع قرار داده است را گوش زد کرد و آیه‌هایی از قرآن مجید را در رابطه با معرفی مقام مهم زن و ارزش والای او برای مردم بیان نمود. «زن» را به عنوان اینکه مانند مرد یک انسان کامل است و شایسته همه کمالات و کرامت‌های انسانی است و شایستگی خلیفه الهی بودن را دارد معرفی کرد.
«من عمل صالحا من ذکر أو انثی و هو مومن فلنحیینه حیاة طیبة ولنجزینهم اجرهم بأحسن ما کانوا یعملون»
«ان المسلمین و المسلمات و المومنین والمومنات والقانتین والقانتات والصادقین والصادقات و الصابرین و الصابرات والخاشعین والخاشعات و المتصدقین و المتصدقات والصائمات والحافظین فروجهم والحافظات والذاکرین الله کثیرا و الذاکرات أعد الله لهم مغفرة و اجرا عظیما»
این نمونه‌ای از آیات قرآن در عظمت زنان است و بر همین اساس همانطور که نمونه‌ای از مردان برای الگوسازی ذکر نمود، از زنان شایسته یز به عنوان الگو معرفی می‌شود:
«ضرب الله مثلاً للذین کفروا امرأت نوح و امرأت لوط کانتا تحت عبدین من عبادنا صالحین فخانتاهما فلهم یغنیا عنهما من الله شیئا و قیل ادخلا النار مع الداخلین و ضرب الله مثلاً للذین آمنوا امرأت فرعون إذ قالت رب ابن لی عندک بیتا فی الجنه و نجنی من فرعون و عمله و نجنی من القوم الظالمین و مریم ابنت عمران التی احصنت فرجها فنفخنا فیه من روحنا و صدقت بکلمات ربها و کتبه و کانت من القانتین»
و در روایات ما نیز احادیث مختلف و متواتر درباره حقوق و جایگاه بانوان ذکر شده است که توصیه می‌شود به کتب حدیثی ما مراجعه کرده و با در نظر گرفتن سند احادیث بعضی از مطالب جعلی که با قرآن کریم مطابقت ندارد را استثنا نمود.
امروز نیز دنیای کفر با متهم ساختن اسلام نسبت به حقوق زن آنچه را که خود در عمل انجام می‌دهد به دین مقدس ما نسبت می‌دهد در حالی که با این عمل می خواهد پرده سیاه بر حقایق و موقعیت زن در اسلام بپوشاند و عمل ننگین خود را نسبت به بانوان توجیه نماید، اما باید با صدای رسا و بلند اعلام کرد که این دین بزرگترین حامی حقوق زن می‌باشد.
در پایان از همه حاضرین، خصوصاً از برگزارکنندگان این جلسه محترم و به ویژه نماینده معظم ولی فقیه آیت الله آقای نور مفیدی کمال سپاس و تشکر را دارم و و توفیق همگان را از خداوند متعال خواستارم و ملتمس دعای خیر می‌باشم.
و السلام علیکم و رحمه الله و برکاته
قم مقدسه
حسین نوری همدانی
جاده کندوان یک طرفه شد